有人说，中国正在面临着“文革”以来第三次思想解放。第一次是1978年前后的真理标准大讨论，批判了两个凡是，促成了改革开放；第二次是1992 年邓小平的南巡讲话，胆子大了，步子快了，改革开放也深化了。胡锦涛在十七大报告中强调“解放思想”对三十年改革开放的重要意义，是不难理解的。

前两次可以说都是由邓小平先生发动的，有明确的目标和针对性。而十七大前后所提出的思想解放，让很多习惯于“统一思想”的老同志和小革命们摸不着头脑，究竟要解放到哪里去呢？还有高明的“学者”揣摩圣意，根据辩证法的原理，提出了“在解放思想中统一思想”的高论[1][2][3][4]。掌握了辩证法这一 “放之四海皆准的真理”，再怎么矛盾的屁话都能给他说圆了。

然而作为“绝对真理”的辩证法没有解决我们的任何问题，习惯了“统一思想”的我们，究竟该怎么办呢？这次的“解放思想”是不是又跟以前的政治口号一样放空炮，且不去理会吧？

我们容易看到身边的高墙，却不容易看到禁锢在我们头脑中的铁丝网。

与其说前两次是恩赐的“解放思想”，还不如说是“改变思想”；也就是把奴隶从一个笼子里放出来，再赶到另外一个笼子里去，接着仍然是“统一思想”。

现在又在讲“解放思想”，试图打开禁锢人们头脑的铁丝网。然而，由于没有指示下一个笼子在哪里，奴隶们茫然地望着笼子外面混乱的世界，因为生锈的脑袋已经不知道怎么思想，于是无所适从了。好像一个囚犯在监狱里呆得久了，刚放出来也没有工作能力，面对花花世界一日三餐都难以保障，于是产生了回到监狱中的念头。

解放（Liberate）和自由（Liberty）这两个概念在西方思想中的联系是不言而喻的，解放思想就是要给思想以“自由”。然而，若有人告诉奴隶们，没有笼子了，你爱去哪里去哪里吧！这怎么能行！有个研究生很严肃地对我说，如果老百姓都思想自由了，那是要天下大乱、中国是要亡国的。

如果我们只看充满歧异的汉语所表达出来的“自由”，永远也无法理解“自由”本来的含义。甚至在很多高级学者看来，“自由”就是“由自己”。于是有人高调的反对“自由主义”，因为在他们眼里，“自由”就是在电影院里高呼“着火了”的“自由”。

他们不理解，自由主义者正是因为如此珍惜自由，才不允许任何组织和个人（包括自己）对他人自由权利的侵犯。自由主义者不是无政府主义者，他们选举政府，并赋予政府以合法的权力（甚至包括武力手段），同时剥夺了政府的任何权利的要求；他们用法律来保护公民自由、约束政府的权力，他们坚持法律高于一切，而不是总统或国王。任何组织和个人都不能凌驾于法律之上，所以总统也会被告上法庭。

思想的自由包括表达思想的自由。自由国家里有独立于政府的媒体，任何人都有批评政府的权利，有自由的媒体表达各种不同的思想，但决不轻言组织暴力推翻政府，因为政府是为了保障个人的合法的自由权利（至少他们希望如此）。如果政府腐败了，他们公开发表批评言论，靠法律惩处他们，靠选票推翻他们。

然而，在西方被视作女神的“自由”，在中国却被看作洪水猛兽，也许是在我们这里长期被批判为“自由主义”，经过“统一思想”的结果。其特征是所有人的思想都要与伟大领袖、党中央一人或少数人保持高度一致。否则就成为异端受到排斥甚至是打击，只有歌功颂德或有助于加强愚民统治的“思想”，才可以在百家讲堂登堂入室，成为“思想者”名利双收。

于是，整个国家只有少数几个脑袋在思考，其他的脑袋只需要传达上级指示、服从命令就可以了，领导成了万能的上帝。只有领导等少数人才能思考，于是一个国家的创新能力也就等同于几个领导的创新能力。不是吗？即便是取得了举世瞩目成就的改革开放30年，我们在科技上取得了哪些创新呢？我们又有谁称得上思想的大师呢？

如果领导对了，豪情万丈的革命群众，可以把好事发展到极致（从而变成坏事），他们可以打造金字塔的辉煌，可以成就飞天的梦想，也可以编织“亩产万斤”的神话；领导如果错了，芸芸众生也会以排山倒海的阵势，把错误的决策无限放大，直到把整个社会变成人间地狱。

然而，“思想”是可以统一的吗？怎样才算是“统一思想”了呢？官员们唯上命是从、嘴里不假思索地重复上级领导的“最高指示”，只是不同的时代换了一些词汇而已。这样的官员和当年鼓吹“句句都是真理，一句顶一万句”的林彪有多大差别呢？只不过以”统一思想”之名，行巩固自己的地位为实罢了。有几个被处理的贪官不宣称自己在“思想上”没有和党、领袖保持高度一致呢？

思想的自由及思想表达的自由，是一个社会思想创新、科学创新、制度创新的前提。我们现在认可文明社会不是上帝的设计，而是逐步演进而来的。只有思想的自由，才会源源不断的新思想。自由的思想、自由的科学发现，有的正确、有的错误，最后只有适合人类需求或社会发展的那些才被实现，并且只有经过证实的才会传播，被世人广为接受；才有了今天发达的物资文明，才有了现代民主政治，才有了长期繁荣、稳定的社会。

家庭承包、个体户，原本就是中国几千年来农民的生产方式（只是曾经对土地的所有权或者可能的所有权都被剥夺了）。这些生产方式从来也不是邓小平先生的设计，小平同志也只是说摸着石头过河而已。我们圣明的君主，其实也不知道路在何方。因为世上本没有路，只是走的人多了，便成了路。30年前农村的改革，不过是解开了套在农民头上的枷锁，把一点点可怜的自由还给了农民。

我不知道这种由君主恩赐的“思想解放”，在没有表达自由的社会环境中，究竟有多大意义。对一个关在笼子里的奴隶来说，他本可以胡思乱想，已经有了充分的”思想自由”，不需要什么人来解放他的思想了。我只希望思想上的奴隶主们能发发慈悲，不要再整天高喊“统一思想”了。

如果关在笼子里的奴隶习惯了被“统一思想”、而不是“自由思想”的话，恐怕想把他们赶出来都不容易。相反，如果给思想以自由，如果有了表达自由的真正的“自由思想”，那个禁锢在我们头脑中的铁丝网也就不攻自破了。

毕竟，社会也在进步，今天的我们身边已经少了很多围墙，只是头脑中仍然布满了铁丝网。

我不知道这种自上而下的思想解放，究竟有没有效果。我认为要获得真正的思想自由，需要我们自己去争取的，就象国际歌唱的那样，让思想冲破牢笼，全靠我们自己！

因为我宁愿在地狱中自由地行走，也不愿被囚禁在笼子里参观天堂。那些蔑视自由的独裁者和那群放弃自由的奴隶，最终会把天堂变成地狱；而一个崇尚自由的人群，却有可能把一片荒原变成人间天堂。

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[1] 李君如，在解放思想中统一思想，http://www.people.com.cn/GB/guandian/29/163/200...

[2]熊大同,正确把握解放思想与统一思想的辩证关系 , http://www.cycnet.com.cn/zuzhi/zywz/files/zywz2...

[3]杨维忠,正确把握解放思想与统一思想的辩证关系,http://www.hh.gov.cn/whwx/hhsk/2003/2003-03/200...

[4]范印华,论解放思想 统一思想,http://www.dxpll.com/downm/look.asp?id=202&...