可是，儘管我是這樣一個仇日以極的人，最近的一則日本社會新聞還是震撼了我，引我沉思不已。日本這十幾年來，每年都向全國徵集最能代表當年世態的一個漢字，最後統計出得票最多的漢字，由一位名人書之於大榜，這算是歲尾的一樁盛事。二○○七年十二月十二日，於京都清水寺揭曉當年的「年度字」，主持僧揮毫寫出高與身齊的一個大字：偽。據說在所徵集到的九萬八千餘反應中，「偽」字居首，佔了一萬六千多，而且更要命的是，「偽」下佔第二、三、四、五位的字眼也都各與造假和危害有關，這反映了整個社會對道德敗壞的擔憂和疑慮。

最使我震撼的還不僅是日本人反對作偽的決心。作偽，弄虛作假，當然絕對是壞事；但揆諸日本的現狀，其作偽並未達到不可收拾的地步，當前層出不窮的以次充好、以洋充土等等，損害最大的其實是那些老牌子字號的本身，上當受騙的消費者自亦蒙受一些損失，但並未受到嚴重人身傷害。因此，這樣的作偽，至少遠未達到傷天害理、不顧人死活的程度。然而，其為「偽」則無疑。高票當選為「年度字」，反映了大眾對於作偽的深惡痛絕。有這樣覺悟的民眾，不可能是十惡不赦的民族；能這樣聽任民眾發洩的當局，也不可能是無可救藥的政治制度。

小而至於個人，大而至於民族、國家、社會，只要敢於容許人講話，有公開暴露負面東西的餘地，則其歷史上即使有過錯誤或罪惡，總還存在前途。反之，一旦到了上上下下全靠騙在混日子，沒有絲毫講真話的空間，則無論曾有多麼輝煌的歷史也不再有什麼希望了，是它自絕前途，自掘墳墓。這是我把日本和中國兩相對照，進行反思的結果。